KAPAK RAYMI
Kapak
Raymi.- Fiesta Real dedicada a la
germinación, se celebra a la masculinidad del universo (21 de diciembre).El kapak Raymi es una fiesta ancestral en tributo al dios sol -al igual que el Inti Raymi, puesto que ocurre en un solsticio-, con particular énfasis en la celebración de la etapa de transición de los niños a jóvenes, y de los jóvenes en adultos, además de agradecer el crecimiento del maíz, grano que por miles de años ha mantenido el equilibrio alimenticio de nuestros pueblos. Esta festividad se lleva a cabo en todas las comunidades y pueblos de los andes.
Se agradece al Inti tayta (padre sol) y a la Pachamama (madre tierra), porque de ella nacimos y a ellá volveremos, ella nos alimenta todos los días y le debemos respeto, veneración y gratitud Por eso en diciembre se realiza este homenaje, a la germinación del maíz, su cuidado especial y particular como es la limpieza o deshierve de las malezas y su aporque, para que sigan desarrollándose y nos nutra de frutos.
Entonces la Tierra y el Sol, para los indígenas andinos, constituyen la fuente inagotable de vida. Por ello esta festividad estaba dedicada a la continuación de la vida, así los mayores de la comunidad daban a niños y jóvenes obsequios, como ropa, útiles y herramientas, esenciales para que pudieran cumplir su compromiso natural, a los niños y jóvenes, que luego del ritual, pasaban a ser sujetos activos de la sociedad, y que tenían el deber de transmitir de generación en generación.
Sin embargo, desde la invasion nuestras celebraciones fueron suplantadas y hasta mutiladas, la fiesta por la nueva vida por la fiesta de la Pascua de Navidad, dedicada al nacimiento del Niño Jesús; las celebraciones católica , evangelica y otras han ido desplazado nuestras verdaderas expresiones espirituales. así con el fin de combatir el paganismo, los españoles impusieron festividades católicas, como la Natividad de Jesús, que se superpuso al Kapak Raymi, San Juan, San Pedro, Corpus Christi al Inti Raymi, imagenes, santos, virgenes, niños jesuses en sus multiples expresiones etc. desplazando de nuestra memoria el respeto, la gratitud, las ceremonias y celebraciones para nuestra Pacha Mama, Es imperativo mencionar que nuestras celebraciones no han desaparecido, han sufrido transformaciones, mutaciones y hasta obligatoriamente remplazadas por distintos intereses religiosas, pero perviven y se proyectan en una suerte de sincretismo cultural, religioso y hasta festivo.
